Altro esempio sono teste e volti generalmente disegnate di prospetto, talvolta con intenzione caricaturale, con i capelli irti.
Un'altra serie di immagini riproducono poi disegni geometrici e simbolici: stemmi araldici, croci patenti, come quelle degli ordini monastico-cavallereschi, oppure le tre croci del calvario che come le raffigurazioni di cuori testimoniano il sentimento di sofferenza dei condannati che equiparavano la loro pena a quella del Cristo crocifisso.

 

In questa serie è compresa forse l'immagine più misteriosa fra tutte, situata sotto il grande arco del cortile, ovvero una grande croce annodata accompagnata dalle figure della scala, dei chiodi, della tenaglia e del martello. La studiosa Marisa Uberti ha identificato all'estremità di ogni braccio della croce dei caratteristici "Nodi di Salomone", figure simboliche della letteratura ermetica ed alchimistica del periodo medievale e rinascimentale. L'intera figura potrebbe costituire un unico grande "Nodo salomonico" cornernente la Resurrezione più che la Passione. Ovviamente rimane un mistero chi fu ad inciderla ed a quale preciso scopo (Marisa Uberti, vedi bibliografia).

 

Numerose sono poi le iscrizioni lasciate sempre sui muri o le porte da prigionieri evidentemente alfabetizzati, molte in dialetto siciliano, talvolta anche in latino: “...Per lo più l'iscrizione comincia con la data che, di solito, è quella della carcerazione: segue poi il nome e quindi la formula pressocchè costante "vinni carceratu". A proposito delle date ricorderemo che le iscrizioni recanti la data più antica si trovano nella sala che contiene la Cappella con le camere adiacenti; ma non si risale oltre il 1526...” (Guido Libertini, 1940).
L'iscrizione più lunga si trova sull'architrave di una porta, nella quale un certo capitano Fabio Laurifici dichiara di essere stato imprigionato “sub pretestu che non andava a bardari (sorvegliare) lu so carceratu”.

 

Non mancano anche sentenze e massime: “...Un tale, sugli stipiti della porta del lato meridionale del cortile, ha voluto accennare alla eterna mutabilità delle sorti umane, e ha scritto: "Mundus rota est", che equivale a dire: "Oggi a me domani a te". Uno di questi amanti delle sentenze fu rinchiuso nella mezza torre di ponente dove riempì addirittura le pareti, intonacate di fresco, con massime chiuse entro rozze cornici. “Memorare novissima tua et in eternum non peccabis”, dice una di esse attinta all'Antico Testamento dove “novissima” son da intendere Morte, Giudizio, Inferno e Paradiso. Accanto leggiamo, invece, un consiglio molto cinico dello stesso: "Ubi bonum ibi patria"; la patria è dove si sta bene.... Autore di queste iscrizioni dev'essere un tal Filippo Mancuso che si firma più in basso con gli stessi caratteri, aggiungendo la data (1659) e un più o meno sincero "pro se"...” (Guido Libertini, 1940).